大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山西领导疑欺压商户的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山西领导疑欺压商户的解答，让我们一起看看吧。
山西大同市有收购玉石原石的吗？
是的，山西大同市有一些收购玉石原石的商家。这些商家通常会在市场上进行收购，也会在网络上发布信息，让有意出售玉石原石的人联系他们。如果您有想要出售的玉石原石，可以通过多方面渠道了解这些商家的信息，选择信誉好、价格合理的商家进行交易。同时也需要注意选择正规渠道出售，避免受到欺骗。
山西人当初为何要艰难的去走西口？
“杀虎口”的由来
“走西口”的“西口”就是“杀虎口”，位于晋蒙交界处右玉县境内，与长城东边的张家口相对，都是从山西进入蒙古的重要关口。
明朝时蒙古军队经常从这里南下侵扰，老百姓苦不堪言，汉族把北方少数民族都称为“胡人”，所以这个长城关塞就被称为“杀胡口”。后来，满清入主中原，因为和蒙古关系亲密，自己也被视为胡人，所以就把“胡”改成了“虎”。
背景离乡“走西口”
山西人口非常稠密，在明朝初年时就已达到了400万，相当于河北、河南两省的人口总和。
1373-1417年近50年内，朝廷从山西先后组织了18次移民，数以万计的山西人告别家乡，各奔东西。
山西人多地少，即使是丰收年，也还有很多人吃不饱。何况山西地处华北，降雨量又少，遇到旱灾便会爆发大规模饥荒。
因此，种地务农在山西逐渐失去吸引力，不少人迫于生计，踏上了“走西口”的悲情商路。
“走西口”走出逆袭之路
晋商们经过“杀虎口”进入蒙古、俄罗斯，开拓出了广阔的边境贸易市场，生意越做越大。
当年满族人和明朝是敌对关系，他们所需要的军事、生活物资在明朝控制的地界上买不到，只能由内地商人通过蒙古地界的张家口转运来获得。于是，晋商们瞅准商机，以范永斗为代表的八大商家就和辽东保持着密切的贸易往来，为后金政权提供了必要物资。
顺治帝入关后特地在紫禁城设宴款待八大商家，面对封官晋爵，商人们受宠若惊，但纷纷表示自己不善做官，倒不是看不起官员的那份工资，而是害怕官场水太深淹了自己。
顺治帝于是封他们为奉旨经商的“皇商”。从此，八大商家取得了普通商人无法享有的特权，不但负责为皇家采办各类物资，还垄断了东北人参等贵重药材的市场，很快他们就把业务推广到了全国各地甚至国外。
从蒙古草原上的骆驼商队到吴淞口正在出海的商船，都有山西人在操办；从呼伦贝尔的醋味，到贵州茅台的酒香，都有山西人在叫卖；南自香港、加尔各答，北到西伯利亚、莫斯科，东起大阪、神户，西到伊犁、喀什噶尔，到处留下了山西商人的足迹。
据统计，清代排名前16位的大财团都在山西，他们的资产相加超过一亿两白银，比当时国库的存款都多，真称得上是富可敌国了，晋商就是“屌丝逆袭”的典型代表。
我做为一个西口者后代的身份，说说我父辈的经历。
一九四五年前后，我父亲和我大爷，就是赶着一头毛驴，从山西省的阳高县，步行走到现在的包头市东河区的。
那时的包头，城镇还很小，根本就是一个小小的东河区而以，但大多数穷苦人走西口，全靠二条双腿，从山西省各县走到包头城的，向我们爷爷手里还比较富裕，父亲和我大爷，走西口还能赶头毛驴驼行里，而大多数山西老乡，当年根本就不具备这样的条件，
致于说当年的走西口是出于什么原因，其主要问题还是我老家太穷，并外加国民党抓壮丁等多种原因，那时的我老家村子，是远近有名的头号穷村，村子里的老人常说一句话，叫，黄落糊糊不离嘴，稀泥糊糊难半腿，“黄落”是一种谷物，当年我老家喝它，是带皮磨成面喝糊糊的，就这种情况，一直沿续到文化大革命，我父母带着我们迁返回乡还是这个样子，到我们文革后回包头，也没有多大的变化。
其中，我父亲当年主要还是怕被抓走当兵，先前就在阳高县当过八个月的保警兵，后我爷爷看形势不对，就打发俩个儿子，走到了包头。
我父辈来包头后，在东河区的和平路上，开了一间裁缝铺子，在后来，由于门市的不断扩大，解放后让老公家给公私合营了，改名为，包头第二被服𠂆，这也是我们老人手里走西口的前世今生。
走西口，是一种特定时间段上的文化。有好多以走西口原型的文艺作品，广为传唱。也是走西口，让黄河两岸的人有了沟通。通过走西口，晋陕蒙有了人文的融合。通过走西口，三地的带动经济的发展。
小时候，没少听说有关口里口外的故事，一条黄河将晋陕蒙分隔开，晋陕那头人们习惯称口里，内蒙这头成了口外。晋陕西北人多地少，那会儿就有人吃不饱肚子，为了生计，走西口到内蒙。晋商的茶马古道，是当时一道风景，也是这道风景，成就了晋商的闻名。
那会儿的走，好多是无奈。口外如何生存，都是未知数。为了活着，妻离子散背井离乡的苦难都得忍受。那会儿交通又不方便，有的是牛马车，有的挑担步行。还有黄河的阻隔，有的地方渡河也极具风险。为了生活，还得忍受寂寞。一走西口两茫茫，前途未卜。走，路上行程就不是一天两天。有些离别，一个西口就走了一辈子。
我的爷爷辈上，也是走西口从陕西到现在鄂尔多斯的。爷爷去世的早，从小时候，奶奶的口音总和当地不符。她的言行，还延续陕西那一头的风俗。她是家族中给我们口授西口文化的唯一，从她的支言片语中了解了一些西口的故事。现在的城乡间每个大年后的第六天七天，有个过小年活动，是延续了口里的风俗，有人过除六有人过除七，籍贯不同，过小年的时间也不相同。
父亲上年纪了，经常在我们跟前念叨故乡，那个他连名字都不记得的土地上，有着共同血液的人，思念着，期待着，和他们有相见的日子。
这种思念，也是一种文化的传承，一个走西口，几十上百年。现在的路四通八达，汽车家家有，但走西口的路上仍然期许着。口里，有我们的家，我们的根，不能忘去。魂牵梦扰中，共同再走一回西口，谁与？
走西口，在多年以前是被迫的人口牵移。因为走西口，现在形成了一种文化。那些离别的苦，那些艰难的日月，那些肝肠欲断，如歌:
哥哥你走西口，
妹妹我实在难留，
走路你要走大路，
大路上人多好照顾
……
到此，以上就是小编对于山西领导疑欺压商户的问题就介绍到这了，希望介绍关于山西领导疑欺压商户的2点解答对大家有用。
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